À force d’être dans l’agitation, nous nous dispersons… Jésus lui-même n’y échappe pas, apparemment, puisque bien souvent, après un temps d’intense rencontres et débats avec des foules de personnes, Jésus renvoie tout le monde, assez brusquement d’ailleurs, pour se retirer seul et prier. Un temps pour nous rappeler que nous ne sommes pas à l’usine, que la religion est un moyen et non pas une fin en soi, que le service est lui aussi une grâce avant d’être un devoir.Il y a trois amours essentielles nous dit Jésus : aimer Dieu, son prochain et soi-même. Marthe et Marie Luc 10, v. 38 à 42 ... Notre texte répond qu'il l'est par sa parole et non par un repas, autrement dit par la prédication non par la Cène, par l’accueil et le recueil de son enseignement non par des rites ni par du pain, du vin ou de l'eau même consacrés. J’avais abordé ce texte sous l’angle des liens familiaux. Marthe n'est pas la pire et Marie n'est pas la meilleure. Ce récit se trouve à un endroit clé dans l’Évangile, il sert à illustrer ce principe fondamental de vie que nous propose Jésus-Christ : d’aimer Dieu de tout notre être et d’aimer notre prochain comme nous mêmes. Mais évidemment, recevoir Dieu dans sa vie demande d’y consacrer un certain temps, une certaine énergie, très concrètement, comme Marthe qui se décarcasse. Ce n’est donc pas seulement le regarder et l’adorer mais c’est entrer dans une démarche christique. Jésus dit souvent que c’est essentiel d’être dans l’écoute de la Parole de Dieu, mais il ajoute toujours que cela n’est rien si l’on ne la met pas ensuite en pratique en allant vers l’autre et acceptant de se mettre au service des autres et en acceptant aussi d’être parfois aidé par d’autres.Si l’on entend cet appel de Jésus, on peut donc dire que Marthe est à un stade de développement plus avancé que Marie (il n’y a là aucun jugement de valeur, bien sûr), mais apparemment, la Parole écoutée a déjà germé en elle et produit maintenant de bons fruits dans le service de l’autre.Quand on lit un peu rapidement ce texte, on a l'impression que Marthe se fait critiquer par Jésus, mais ce n'est pas si clair que ça. C’est « sanctifier le temps du repos ». Luc 10, 38-42. Car si toutes les deux aiment Dieu, Marthe s’épuise dans son service, elle s’aigrit même un petit peu, il serait peut-être temps pour elle d’aimer maintenant comme Marie. Bravo à Marthe, mais Jésus lui fait remarquer qu'elle « Une seule chose est nécessaire, dit Jésus, ce qui est nécessaire c’est d’unifier son être et sa vie. Je dirais la même chose à quelqu'un qui serait tout le temps en train de prier et de lire la Bible, je lui dirais que c’est trop, que c'est comme de construire un superbe bateau dans son garage et de ne jamais aller faire un tour avec...C'est vrai que Marie, elle, écoute Jésus, et qu'elle n'a apparemment aucune pensée pour sa sœur qui fait tout le service, elle aurait pu soit lui donner un coup de main, soit aller la voir pour lui conseiller de s'arrêter un peu pour prendre le temps d'écouter Jésus à son tour.L'attitude de Marthe n'est donc peut-être pas si mauvaise, mais ce qui est plus discutable c'est qu'elle donne un ordre à Jésus : « La façon dont Jésus appelle Marthe montre tout le respect que Jésus a pour elle, en effet, dans la Bible, cet appel avec le nom répété deux fois n’est donné que pour de grands grands serviteurs de Dieu, ayant à la fois les deux faces de l'amour que sont l'écoute de Dieu et le service de l'autre. Marthe est vraiment présentée ici comme le type même du chrétien. Marthe aussi a choisi, peut-être qu'elle a bien choisi au début, grâce à sa foi, pour que le Christ puisse être entendu par ses proches. C’est le repos. C’est clairement ce que Jésus pense puisqu’en citant le fameux commandement de Moïse d’écouter Dieu et de l’aimer à 100%, Jésus ajoute qu’il faut l’aimer avec « L’intelligence, cela se travaille, cela se muscle. En réalité, elle est formidable, enfin, il y a des choses formidables dans sa façon d'être, même s'il y a aussi des choses moins bien, comme en chacun de nous. Est-ce le moment de s'arrêter pour écouter Dieu, ou est-ce le moment de sortir vers les autres pour les aider ? Il y a dans ce temps de jachère un temps pour nous rappeler que la grâce de Dieu suffit à justifier nos vies, et qu’une existence humaine, même improductive, a une valeur infinie. Il y a dans ce temps de jachère un temps pour nous rappeler que la grâce de Dieu suffit à justifier nos vies, et qu’une existence humaine, même improductive, a une valeur infinie. Et quand Marie sera un peu plus en forme, elle trouvera les mots pour s’exprimer, se défendre et pourra aussi se mettre un petit peu au service à sa façon.En aimant Dieu ainsi, Marie ne se sacrifie pas du tout, au contraire. Ce n’est donc pas seulement le regarder et l’adorer mais c’est entrer dans une démarche christique. Si le texte prend la peine de nous les présenter au début ce n’est certainement pas pour rien. Jésus dit souvent que c’est essentiel d’être dans l’écoute de la Parole de Dieu, mais il ajoute toujours que cela n’est rien si l’on ne la met pas ensuite en pratique en allant vers l’autre et acceptant de se mettre au service des autres et en acceptant aussi d’être parfois aidé par d’autres.Si l’on entend cet appel de Jésus, on peut donc dire que Marthe est à un stade de développement plus avancé que Marie (il n’y a là aucun jugement de valeur, bien sûr), mais apparemment, la Parole écoutée a déjà germé en elle et produit maintenant de bons fruits dans le service de l’autre.Quand on lit un peu rapidement ce texte, on a l'impression que Marthe se fait critiquer par Jésus, mais ce n'est pas si clair que ça.