Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu - chapitre 21 - traduction liturgique officielle en français sur le site de l'Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones. Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. Even the action of the cultivators was not out of the common. «Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha; et il n’y trouva rien que des feuilles; et il lui dit: Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi!

The strangest thing about this story is twofold. That is precisely what in the temptations in the wilderness he determined never to do. It was perfectly legitimate for him to pluck the figs from it, if there had been any. Si la bénédiction ne les avait pas atteints à cause de leur désobéissance, Dieu avait par devers lui celui qui est la pierre du coin, sur laquelle tout reposait pour l’accomplissement des promesses.

Que vous en semble? Again and again in the religious history of Israel, when a prophet felt that words were of no avail against a barrier of indifference or incomprehension, he put his message into a dramatic act which men could not fail to see and to understand. 22 Étonnés de … The nation had failed in its function which was to welcome God's Son--therefore the nation was doomed. The real point of the parable is that, while the second class are infinitely to be preferred to the first, neither is anything like perfect. It grows to a height of from fifteen to twenty feet; and the spread of its thick branches can be twenty-five to thirty feet. La foi sait profiter de la puissance en grâce, dans le moment même où ceux qui l’ont rejetée ont affaire avec cette puissance en jugement. Burkitt can say that "the Temple had become a meeting place of scamps," the worst kind of commercial monopoly and vested interest.

Et les cultivateurs, ayant pris ses esclaves, battirent l’un, tuèrent l’autre, et en lapidèrent un autre. Those who needed him stayed. Chapitre 21 Entrée royale de Jésus à Jérusalem (v. 1-11).
du ciel, ou des hommes? Le Seigneur fait, sans doute, allusion à la petite pierre dont parle Daniel (2:34). Au chapitre 23:38, 39 de notre Évangile, Jésus dit aux Juifs: «Voici, votre maison vous est laissée déserte, car je vous dis: Vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!» Les Juifs ne revirent plus le Seigneur, sauf à la croix, et ne le reverront pas jusqu’au moment où il apparaîtra en gloire pour la délivrance du résidu préparé à le recevoir en passant par la grande tribulation.«Comme il entrait dans Jérusalem, toute la ville fut émue, disant: Qui est celui-ci? Et à l'instant il les laissera aller.Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière.

During his early days in South Africa--in Pretoria--Gandhi enquired into Christianity. ThéoTeX. The vineyard is the nation of Israel, and its owner is God. The picture of the Promised Land was the picture of "a land of wheat and barley, of vines and fig trees" ( The tree itself is a handsome tree; it can be three feet thick in its trunk. The horse was the mount of war; the ass was the mount of peace. — Jésus approchait de Jérusalem; il se trouvait avec ses disciples à Bethphagé, près de la montagne des Oliviers, en face d’un autre village qui n’est pas nommé. The child answered: "It is a great man." Le Maître avait tout fait pour la protection de cette vigne, afin que les cultivateurs puissent lui remettre les fruits qui lui étaient dus.

Ils avaient décidé de ne pas croire en lui.Si le Seigneur ne répond pas à leur question, il leur montre leur misérable état au moyen d’une parabole. 1 En approchant de Jérusalem, ils arrivèrent près du village de Bethphagé, sur le mont des Oliviers. The man upon the Cross has become the Judge and King of all the world. Et à l’instant le figuier sécha». Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitèrent de la même manière. They will promise anything; they make great protestations of piety and fidelity; but their practice lags far behind. Et lui, répondant, dit: Je ne veux pas; mais après, ayant du remords, il y alla. To defy him is in the end to be crushed out of life. As Aristotle said long ago, a man and an institution must be judged at their best, and not at their worst. God bears with men in all their sinning and will not cast them off. . Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux: Celui-ci est l’héritier; venez, tuons-le, et possédons son héritage. Jésus leur dit: En vérité, je vous dis que les publicains et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu.
It is said that it is unlikely that there would be crowds of children in the Temple Court; and that, if the children were there at all, the Temple police would have dealt swiftly and efficiently with them if they had dared to cry out as this passage says they did. And was everyone who bought or sold a dove a mere formalist?

Everyone in this world is judged in terms of usefulness.