Par cette porte étroite, on ne peut pas entrer sans repentance, sans humiliation, et pour suivre le chemin étroit, il faut abandonner ses aises ! Matthieu 7 , 21-29. Il y a une ligne de conduite à suivre, un chemin à             On peut refuser d'être attentif, on peut refuser de croire, et ainsi désobéir au Fils (Jean 3 : 36) ; on peut aussi simplement être un « lâche » (Apoc.             Mais, sans vouloir contredire ce qui vient d’être dit, pour faire la volonté de Dieu, il faut d'abord la connaître !
A la fin se présentent              L'invitation divine est toujours la même.

L’esquisse du sort de la nation juive et de la destruction de leur ville, faite par le Seigneur Jésus, n’est-elle pas étonnante par son exactitude et sa brièveté ! Il faut souligner l'insistance du passage : « Demandez, cherchez, frappez ». Laissons la Parole agir sur notre cœur et sur notre conscience ; elle seule, par la puissance du Saint Esprit, nous amènera à ce jugement de nous-mêmes ! Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie... Sachons penser en vérité du bien à son sujet. Mais le temps montrera où est la vérité ! Voilà ce que notre Père céleste désire nous donner en plénitude ! D'autre part, constituant la transition entre l'Ancien Testament et le Nouveau, représentant le lien de l'un à l'autre, cet évangile occupe à bon escient la première place dans le canon du Nouveau Testament. Combien d'hommes et de femmes de ce monde fondent leur vie sur quelque chose qui peut avoir l'apparence de la solidité ! Dieu nous enseigne à juger avec vérité et avec humilité dans un esprit de paix (Zach.             La manière dont notre Père céleste pourvoit à nos besoins est d'un grand enseignement pour nous : nous apprenons à discerner les choses bonnes             Il y a aussi une question de droiture devant Dieu, en particulier lorsque nous prions. Il suppose la mise de côté de l'homme dans la chair.

S'il n'y a pas de fruit, c'est qu'il n'y a pas la vie ! Toutes sortes de promesses de bonheur y sont offertes, mais elles sont illusoires parce qu'en fait                         - un chemin resserré sur lequel on s’engage après avoir franchi une porte étroite ; il faut de l'énergie d’abord pour le trouver et ensuite pour y poursuivre sa marche ! 9 : 7-8 ; 23 : 9 ; 26 : 4-5).             Notre vie doit être fondée sur le rocher, sur Christ ! Si nous prions pour notre frère et l’aidons à se relever au lieu de le juger, le Seigneur usera également de miséricorde envers nous.               Il importe toutefois de rappeler qu’une assemblée locale peut être appelée à exercer le jugement sur un mal moral ou doctrinal qui serait apparu en son sein, comme en 1 Corinthiens 5.            Mais ce qui ressort de l’enseignement de ce chapitre, c'est que nous devons d'abord porter le jugement sur             Dans ces versets 3 à 5, le Seigneur nous montre qu'en étant occupé de la brindille que nous croyons apercevoir dans l’œil de notre frère, nous perdons de vue la poutre qui est dans notre œil ! Lorsque je prie pour quelqu'un, quels sont les sentiments qui remplissent mon cœur à son égard ?

juin 06, 2015 11:43 Anne Kurian Voyages pontificaux 2 : 4-5).Frappez, et il vous sera ouvert ». Voilà ce que notre Père céleste désire nous donner en plénitude ! D'autres passages nous apprennent qu’il convient de juger parfois les paroles et les actes, ou encore l'enseignement qui est donné (1 Cor.

Le peuple d’Israël était aussi averti à l’égard de tels hommes (Deut. C’est tout autre chose que de prononcer seulement ces mots : « Seigneur, Seigneur » ! Ce qui est important, c'est de désirer faire la volonté de Dieu. Dieu nous voit et Il agira envers nous comme nous aurons agi envers les autres (6 : 14-15). La méfiance envers ce qui est étranger à la vie divine s'accompagne en même temps d'une grande confiance et d'une grande dépendance de Celui qui est la source du bien, du vrai, du juste ! Et le rôle de l'Esprit, c'est justement de nous             Entre connaître la volonté de Dieu et la faire, il y a l'obéissance ! Nous pouvons toujours nous demander : Quel est le résultat de telles paroles ? 2 : 22). Cet article fait partie d'une suite de méditations sur le sujet :             Le début de ce chapitre nous parle de nos rapports avec nos frères (v. 1-5) ou avec des incrédules (v. 6). C’est ce que le Seigneur dit ici. 2 : 3).                        1.2 Discernement au sujet des choses saintes (v. 6)            « Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les porcs… ».             La manière dont notre Père céleste pourvoit à nos besoins est d'un grand enseignement pour nous : nous apprenons à discerner les choses bonnes             Il y a aussi une question de droiture devant Dieu, en particulier lorsque nous prions.
Plaçons-nous sous la seule autorité de la Parole de Dieu. 6 : 1). La leçon importante que nous avons ici, est donc de se juger soi-même, car alors on apprend à connaître la vérité de Dieu en même temps que sa grâce.

Il faut avoir une relation             « Personne ne peut dire : Seigneur Jésus, si ce n'est par l'Esprit Saint » (1 Cor. Aujourd'hui tous ceux qui se réclament du nom de chrétien disent aussi : « Seigneur », mais ce n'est pas pour autant qu'ils sont sauvés ! Matthieu 22:1-22. Matthieu 22:7. Ils se distinguent par le fait             Ce qui doit nous permettre de discerner ces « autres » voix, c'est qu'elles n’ont pas Jésus pour objet. Nous avons prophétisé en ton nom, nous avons chassé des démons en ton nom, nous avons fait beaucoup de miracles en ton nom. Dieu aime à donner mais, pour que nos recevions une réponse à nos prières il y a des                         - négatives : « Vous n’avez pas parce que vous ne demandez pas ; vous demandez, et ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin de dépenser pour vos voluptés » (Jac.